Όποιος ασχολείται µε την ιστορία οφείλει να γράφει αντικειµενικά και µόνον την αλήθεια χωρίς να προσθέτει ή να αφαιρεί, αρέσουν δεν αρέσουν τα γραφόµενα του.
Η παραχάραξη της ιστορίας ουδέν ωφελεί πέραν της ικανοποίησης των πνευµατικά καθυστερηµένων και δεν προσφέρει τίποτα το ουσιαστικό.
Τώρα επί του θέµατος «Κρήτης Μουσουλµάνοι», οφείλω να διευκρινίσω το εξής:
Πριν από την Επανάσταση του 1821 σχεδόν το ήµισυ του πληθυσµού της Κρήτης είχε εξισλαµισθεί.
ΣΈΛΙΝΟ: σχεδόν 50%
ΑΜΠΑ∆ΙΑ, ΜΕΣΑΡΆ, ΙΕΡΆΠΕΤΡΑ: Σχεδόν 100%
Τα ΤΡΊΑ ΜΕΓΆΛΑ ΚΆΣΤΡΑ σχεδόν 90&
ΟΙ «ΤΟΎΡΚΟΙ»
Στην Κρήτη οι Μουσουλµάνοι που µπορούσαν να καυχηθούν για τη γνήσια τουρκική καταγωγή τους ήταν ελάχιστοι.
Σύµφωνα µε όλους τους ιστορικούς και µε όλες τις απαιτούµενες αποδείξεις σχεδόν όλοι οι αποκαλούµενοι από τους προγόνους µας ΤΟΎΡΚΟΙ ήταν
ΈΛΛΗΝΕΣ – ΚΡΉΤΕΣ – ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΊ ΟΡΘΌ∆ΟΞΟΙ
όπου για διαφορετικό λόγο έκαστος, κυρίως όµως από τη φοβερή καταπίεση, είχαν ασπαστεί τον ισλαµισµό.
Όµως ουδείς λογικός άνθρωπος µπορεί να τους κατηγορήσει επειδή πέρασαν στην άλλη πλευρά, καθ’ όσον δεν γνωρίζει τα βάσανα και τα βασανιστήρια που περνούσαν αυτοί οι άνθρωποι.
Οµιλούµε σαφώς για Μεσαίωνα. ∆εν όριζαν τίποτα. Ούτε τον εαυτό τους, ούτε την οικογένεια τους, ούτε την ελάχιστη περιουσία, κ.λπ. Ήταν στη διάθεση του κατακτητή ανά πάσα ώρα και στιγµή.
Αυτό όµως που δεν µπορεί να δικαιολογηθεί και αναγνωρίζεται από όλους τους ιστορικούς είναι το εξής:
Ενώ µέχρι χθες είµαστε όλοι Κρήτες, χωριανοί, γείτονες, την άλλη µέρα όπου εσύ περνούσες στην άλλη πλευρά, άρχιζες εις βάρος των υπολοίπων µας ένα ανελέητο κυνηγητό µε αγγαρείες, βιασµούς, καταπατήσεις, ληστείες, σφαγές που τότε ήταν της…. µόδας, κ.λπ.
Σαφώς και όλοι οι Κρήτες µουσουλµάνοι δεν
διέπρατταν αυτές τις αθλιότητες, όµως οι λογικοί ήταν η µειοψηφία και κατά κανόνα δεν περνούσε η γνώµη τους.
Όσους απ’ αυτούς συνάντησα -τους λογικούς – κατά τη διάρκεια της ιστορικής έρευνας µου τους κατέγραψα στο οπισθόφυλλο του βιβλίου:
ΚΡΉΤΕΣ ΜΟΥΣΟΥΛΜΆΝΟΙ – ΊΧΝΗ ΚΑΙ ΜΝΉΜΕΣ
∆υστυχώς από αρχαιοτάτων χρόνων οι Κρήτες δεν είναι ιστορικά καταγεγραµµένοι
και για τόσο καλά παιδιά…. Όπως έλεγε και ο Κρης φιλόσοφος Επιµενίδης: « Κρήτες αεί ψεύσται, κακά θηρία…κλπ)
Οι αρχαίες πόλεις της Κρήτης ζούσαν από την πειρατεία όπως και κατά την Ρωµαϊκή περίοδο και ακόµη κατά τα νεώτερα χρόνια….
Τα θλιβερά εγκλήµατα που έγιναν κατά την διάρκεια της Γερµανικής κατοχής και κατά την διάρκεια του Μαύρου Εµφυλίου,
ποιοί τα διέπραξαν;
Οι Γερµανοί ή οι συνεργάτες τους;
και πριν
Οι Ενετοί;
Οι Άραβες;
Οι Τούρκοι;
Και βεβαίως να µην ξεχνάµε και τις βεντέτες.
Προσωπικά και από την πλευρά της µητέρας µου και του πατέρα µου, οι οικογένειες πριν από 130 χρόνια περίπου είχαν ξεκληριστεί…..
Λεπτοµέρειες στα βιβλία «ΚΡΉΤΕΣ ΜΟΥΣΟΥΛΜΆΝΟΙ ΊΧΝΗ ΚΑΙ ΜΝΉΜΕΣ» και «ΤΕΚΜΉΡΙΑ ΙΣΤΟΡΊΑΣ ΦΟΝΙΚΑ ΚΑΙ ΒΕΝΤΈΤΕΣ».
ΤΟΥ ΚΟΚΚΙΝΑΝΑΣΤΑΣΗ Ο ΓΙΌΣ
Κατά την Μικρασιατική τραγωδία ο Στεφανής πιάστηκε αιχµάλωτος και δόθηκε σε ένα Τούρκο για να εργάζεται στα χωράφια και του έδινε για φαγητό ένα ξεροκόµµατο ψωµί και ένα τσουβάλι για ρούχα.
Με αυτά αρρώστησε και ήρθε στα πρόθυρα του θανάτου.
Τότε πέρασε από εκεί ένας άλλος Τούρκος που τον ρώτησε από πού είναι.
Από την Κρήτη αποκρίθηκε ο Στεφανής
Από πού από την Κρήτη;
Από τα Χανιά
Από που από τα Χανιά;
Από την Κίσαµο
Από που από την Κίσαµο;
Από τις Λουσακιές
Ο «Τούρκος» τον κοίταξε καλά καλά και τον ρώτησε :
Μήπως είσαι του Κόκκιναναστάση ο γιός παιδί µου;
Ο Κρητικός Μουσουλµάνος είχε γεννηθεί στην γειτονιά Νταµπαριανά των Λουσακιών και µε την ανταλλαγή των πληθυσµών είχε βρεθεί στην Μικρά Ασία.
Πήρε τον Στεφάνη τον γιάτρεψε, του έδωσε χρήµατα και τον πέρασε κρυφά στην Χίο.
Γύρισε στο χωριό του την παραµονή του µνηµοσύνου του.(Μαρτυρία Γοναλάκη Κ. Μ. , Κοκκινάκη Μ. Ε. ,και Βερυκάκη Α. Ι.)
Από το βιβλίο µου «ΚΡΉΤΕΣ ΜΟΥΣΟΥΛΜΆΝΟΙ – ΊΧΝΗ ΚΑΙ ΜΝΉΜΕΣ ».
Τέλος οι φωτογραφίες δηµοσιεύονται πρώτη φορά και είναι Κρήτες Μουσουλµάνοι εκ Ρεθύµνης ευγενώς προσφερθήσες εκ των απογόνων.
